Kobudō Shorei-Kai

Un kobudo que sí es un budo

A finales de los setenta, en Nueva York, Seikichi Toguchi Sensei observó una clase de kobudo de su alumno Saiko Shihan Toshio Tamano. Al terminar le preguntó qué pensaba enseñar cuando ya les hubiera enseñado todos los katas de kobudo que conocía. Shihan Tamano contestó que no lo sabía. Toguchi Sensei sonrió: «Entonces te dejarán, ¿verdad?»

Y siguió: la gente cree que el kobudo es un arte marcial porque se manejan aperos, pero se equivoca — no lo es, porque le falta kumite, le falta combate. Higaonna O’Sensei y Miyagi O’Sensei convirtieron el karate de Okinawa en un budo justamente incorporándolo. «Deberías hacer lo mismo con el kobudo.»

De aquella conversación nace el Kobudō Shorei-Kai: el único sistema del mundo que aplica la teoría del Kaisai al kobudo y que tiene Kiso Kumite y Bunkai propios.

De dónde salen estos aperos

De la vida cotidiana. Cuando los katas chinos con un útil en la mano se extendieron entre la gente común de Okinawa, nadie tenía con qué armarse ni falta que hacía: se practicaba con lo que había en el campo y en el mar. El nunchaku era un mayal de trillar, el bo la pértiga de cargar cubos, la tonfa el mango del mortero de moler grano.

La excepción es el sai: una pieza de hierro llegada de China, que la policía del reino de Ryukyu llevaba como porra.

Qué se estudia

El programa se apoya en cinco aperos principales — Bo, Sai, Tonfa, Nunchaku y Kama — porque son las que sostienen el sistema de kumite. El repertorio del kobudo de Okinawa es bastante más amplio, y se va abriendo conforme se avanza.

De cada apero se trabajan sus katas clásicos, sus dos Kiso Kumite y su bunkai. Todos los combates están planteados como bo contra otro apero: el bo hace de katana, en el contexto de los samuráis de Satsuma frente al pueblo de Ryukyu.

Para qué sirve si no vas a llevar un sai encima

Esa es la pregunta que más le hacían a Saiko Shihan Tamano, y su respuesta es la buena: si manejas bien estos aperos, te defiendes con lo que lleves puesto. Un cinturón funciona como nunchaku. Un paraguas o un bastón, como bo. Los zapatos, el bolso, la chaqueta y hasta unas monedas son herramientas.

No se aprende a usar un apero. Se aprende a entender distancias, ángulos y tiempos con un objeto en la mano.

Cómo se avanza

La escuela se llama Shorei-Kai —la escuela de la cortesía y las buenas maneras— y la creó Saiko Shihan Tamano para el estudio y la difusión del Kobudo y las demás artes tradicionales de Okinawa. No confundir con Shorei-Kan, que es la escuela de Kaisai.

Los aperos no se estudian a la vez. Entran por orden, y cada uno se asienta antes de abrir el siguiente:

Grado	Se incorpora
5º kyu	Bo — técnicas de base, medio kata y el primer kumite
4º kyu	Tonfa
2º kyu	Sai
1º kyu / marrón	Nunchaku
Cinturón negro	Revisión completa de los cuatro
Grados dan	Kama y el repertorio más amplio

De cada apero se trabajan tres cosas: kihon dosa (técnica de base), Shorei no kata (las formas) y kiso kumite (el combate). Además de la teoría: el nombre de cada técnica, qué significa y de dónde viene.

El propio programa deja escrito que los contenidos del examen pueden variar según las necesidades del alumno y el criterio del instructor. La progresión se adapta a la persona, no al revés.